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/> 國(guó)慶這一天，是一個(gè)陰天。有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)。許多情感，突破陰霾物象的壓制，頓時(shí)豐富。朋友是位讀書(shū)人，謙遜的面容下，對(duì)高樓、街道、茶莊、飯?zhí)谩⑥k公室和別墅不屑一顧的淡泊意識(shí)，還有文人特有的那種清高氣息，不時(shí)地泄露出來(lái)。于是我向朋友提議，到杜甫草堂去逛逛。朋友欣然，對(duì)我說(shuō)：“讀書(shū)人到曲阜一定要去孔廟，到了成都就一定要去尋訪杜甫草堂。” 越是接近杜甫草堂，我的心情就越是高興不起來(lái)了。不是因?yàn)槿说膿頂D。原本坐落在成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，周?chē)黄锲瑁|(zhì)樸文雅，賞心悅目，那種人未進(jìn)入，心已沁潤(rùn)的印象，如今已被縱橫交錯(cuò)的公路和周?chē)蔚囟鸬母邩牵指畹闷吡惆寺洌⒂羞M(jìn)一步被不斷新貴起來(lái)的城市奢侈覆蓋或是淹沒(méi)的趨勢(shì)。甚至，有一段公路是直接貼著草堂的圍墻，以一種令視覺(jué)眩暈的霸道姿勢(shì)鋪展而去。來(lái)到草堂的正門(mén)處，一條小水溝似的河流，逶迤而過(guò)，水面上落滿了車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)掀來(lái)的塵埃，不時(shí)可見(jiàn)被扔棄的雜物浮沉漂流。過(guò)去那條波光粼粼能行大舟的浣花溪，如今明顯消瘦，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的意境也不復(fù)存在。幸好，清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王手書(shū)的“草堂”二字，仍然置身在正門(mén)的匾額里，清晰可見(jiàn)。厚重的筆跡，栩栩如生，隱隱散發(fā)出古代的氣息，情形仿佛是要把自唐代以來(lái)的某些瑣碎歷史問(wèn)題深藏，抑或欲將昔日蒼老的文化精神固守。 進(jìn)入大門(mén)，雖然人聲鼎沸，元稹感嘆的“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者”的文化內(nèi)涵和韻味，還是撲面而來(lái)，立即就將我們縈繞、包圍。一直陰沉沉的天上，落下了雨滴。透過(guò)茫茫雨簾，莊嚴(yán)肅穆而又古樸典雅的祠宇掩映在蒼楠翠竹之間，在雨霧中顯得朦朧而又幽深。疏雨叩撻撻敲打樹(shù)葉的伴奏中，走在卵石、碎磚鋪就的小徑和勾連的小橋上，聽(tīng)院中縈回的流水聲，覺(jué)得濕漉漉的空氣，還有濕漉漉的杜甫詩(shī)句，已經(jīng)通過(guò)我身體表面的每一寸肌膚，潛入到有些干枯了的靈魂中，把被浮躁塵世蹂躪的靈魂慢慢撫慰、滋潤(rùn)、凈化。腳下的這條卵石、碎磚鋪就的小徑，是從草堂的大門(mén)處出發(fā)，似一條中軸線向前鋪展并貫穿始終。草堂正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔。幾乎所有祠宇都沒(méi)有作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居，或類似川西農(nóng)舍，絕無(wú)做作以及先前在草堂門(mén)外留給我的那種嘈雜，甚至是世俗的痕跡。斂息輕步心無(wú)旁騖的虔誠(chéng)感覺(jué)在肅穆之中剛要得到凝聚，忽然不遠(yuǎn)處因打麻將而起的爭(zhēng)吵聲，硬硬地闖入耳內(nèi)，欲將凝聚的氛圍騷擾。我和朋友趕緊加快步伐，試圖逃離躁聲的糾纏。進(jìn)入了詩(shī)史堂。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。杜甫太瘦削了，看看就知道是那種很落魄、很不得志的文弱書(shū)生樣。沒(méi)有笑容的臉上，寫(xiě)滿了對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”沉重詩(shī)句的詮釋。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”
/> 國(guó)慶這一天，是一個(gè)陰天。有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)。許多情感，突破陰霾物象的壓制，頓時(shí)豐富。朋友是位讀書(shū)人，謙遜的面容下，對(duì)高樓、街道、茶莊、飯?zhí)谩⑥k公室和別墅不屑一顧的淡泊意識(shí)，還有文人特有的那種清高氣息，不時(shí)地泄露出來(lái)。于是我向朋友提議，到杜甫草堂去逛逛。朋友欣然，對(duì)我說(shuō)：“讀書(shū)人到曲阜一定要去孔廟，到了成都就一定要去尋訪杜甫草堂。” 越是接近杜甫草堂，我的心情就越是高興不起來(lái)了。不是因?yàn)槿说膿頂D。原本坐落在成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，周?chē)黄锲瑁|(zhì)樸文雅，賞心悅目，那種人未進(jìn)入，心已沁潤(rùn)的印象，如今已被縱橫交錯(cuò)的公路和周?chē)蔚囟鸬母邩牵指畹闷吡惆寺洌⒂羞M(jìn)一步被不斷新貴起來(lái)的城市奢侈覆蓋或是淹沒(méi)的趨勢(shì)。甚至，有一段公路是直接貼著草堂的圍墻，以一種令視覺(jué)眩暈的霸道姿勢(shì)鋪展而去。來(lái)到草堂的正門(mén)處，一條小水溝似的河流，逶迤而過(guò)，水面上落滿了車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)掀來(lái)的塵埃，不時(shí)可見(jiàn)被扔棄的雜物浮沉漂流。過(guò)去那條波光粼粼能行大舟的浣花溪，如今明顯消瘦，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的意境也不復(fù)存在。幸好，清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王手書(shū)的“草堂”二字，仍然置身在正門(mén)的匾額里，清晰可見(jiàn)。厚重的筆跡，栩栩如生，隱隱散發(fā)出古代的氣息，情形仿佛是要把自唐代以來(lái)的某些瑣碎歷史問(wèn)題深藏，抑或欲將昔日蒼老的文化精神固守。 進(jìn)入大門(mén)，雖然人聲鼎沸，元稹感嘆的“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者”的文化內(nèi)涵和韻味，還是撲面而來(lái)，立即就將我們縈繞、包圍。一直陰沉沉的天上，落下了雨滴。透過(guò)茫茫雨簾，莊嚴(yán)肅穆而又古樸典雅的祠宇掩映在蒼楠翠竹之間，在雨霧中顯得朦朧而又幽深。疏雨叩撻撻敲打樹(shù)葉的伴奏中，走在卵石、碎磚鋪就的小徑和勾連的小橋上，聽(tīng)院中縈回的流水聲，覺(jué)得濕漉漉的空氣，還有濕漉漉的杜甫詩(shī)句，已經(jīng)通過(guò)我身體表面的每一寸肌膚，潛入到有些干枯了的靈魂中，把被浮躁塵世蹂躪的靈魂慢慢撫慰、滋潤(rùn)、凈化。腳下的這條卵石、碎磚鋪就的小徑，是從草堂的大門(mén)處出發(fā)，似一條中軸線向前鋪展并貫穿始終。草堂正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔。幾乎所有祠宇都沒(méi)有作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居，或類似川西農(nóng)舍，絕無(wú)做作以及先前在草堂門(mén)外留給我的那種嘈雜，甚至是世俗的痕跡。斂息輕步心無(wú)旁騖的虔誠(chéng)感覺(jué)在肅穆之中剛要得到凝聚，忽然不遠(yuǎn)處因打麻將而起的爭(zhēng)吵聲，硬硬地闖入耳內(nèi)，欲將凝聚的氛圍騷擾。我和朋友趕緊加快步伐，試圖逃離躁聲的糾纏。進(jìn)入了詩(shī)史堂。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。杜甫太瘦削了，看看就知道是那種很落魄、很不得志的文弱書(shū)生樣。沒(méi)有笑容的臉上，寫(xiě)滿了對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”沉重詩(shī)句的詮釋。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”原文鏈接：http://m.se786.com/wz/54531.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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